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掛軸 茶掛 戸上明道和尚筆【南無阿弥陀仏】自筆ー行 玉瀧寺 大徳寺 住職 軸装 茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職の詳細情報

茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職。茶道具 掛軸 大徳寺派玉龍寺住職【戸上明道】和尚の賛【仲春洋】氏。茶道具】前大徳 吉祥山 玉瀧寺 戸上明道和尚筆 『寿』掛け物。【南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)】名号のひとつで「六字名号」のこと。「南無」はナモー(namo)の音写語で「礼拝、おじぎ、あいさつ」を意味するナマス(namas)の連声による変化形。【戸上明道略歴】昭和10年3月三重県玉瀧に出生昭和32年龍谷大学卒業昭和35年大徳寺専門道場掛頭小田雪窓老大師に師事昭和39年立命館大学大学院文学研究科終了昭和52年玉瀧寺住職拝命平成18年閑栖日頃勤めなので少し発送に時間がかかる場合が御座いますが、なるべく早めのご対応を心掛けてさせて頂きます。ひとつでもご興味あるものがあれば嬉しく思います。書の形式···掛け軸・掛軸。茶道具 掛軸 大徳寺派玉龍寺住職【戸上明道】和尚の賛【仲春洋】氏。阿弥陀仏への帰依を表明する定型句である。⭕️華山石硯 希少 大森丁斉 破天荒な作硯者 風字様硯 シャープ 縦に石紋あり。ずっしりアンパン 大徳寺派福聚院【佐藤朴堂】『円相 無尽蔵』紙本 共箱。「礼拝」から転じて帰依(śaraṇagamana)を表明する意味に用いられ、「わたくしは帰依します」と解釈される。特製油煙 【古墨】汪近聖法製 龍光萬載墨 中国墨。1141 西垣宗興「春入千林処々鶯」掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。使用感なく、綺麗な状態に保たれています(画像参照)。茶掛 美品 龍安寺大珠院【盛永宗興】『長憶江南云々』紙本 横物 共箱 外箱 掛軸。2023 春見文勝 「天地一家春」掛軸 臨済宗 妙心寺 禅語。書道・習字用品···墨、筆。鳥山明サイン色紙。dilts55 中国古美術品 雲龍吐珠彫刻 特大端渓硯5.8kg。
  • 茶道 掛軸 茶掛 戸上明道【採菊東籬下】自筆 玉瀧寺 大徳寺 住職
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